扫墓 (sǎomù — tảo mộ) và 踏青 (tà qīng — đạp thanh) — hai hoạt động đối lập về cảm xúc lại cùng tồn tại trong 1 ngày Thanh Minh, gói trọn cách người Trung Quốc xử lý nỗi buồn và niềm vui cùng lúc. Easy Chinese AOEC dùng câu thơ Truyện Kiều "Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh" làm cầu nối Việt-Hán — học viên Việt thấm Tiếng Trung qua chính bài thơ trong sách giáo khoa lớp 9.

1. Mở Đầu: Tiết Khí Thanh Minh (清明节)

清明 (Qīngmíng - Thanh Minh) nghĩa là "Trời trong sáng". Đây là một trong 24 tiết khí, thường rơi vào khoảng ngày 4 hoặc 5 tháng 4 Dương lịch. Băng tuyết đã tan hết, cỏ cây đâm chồi nảy lộc, thời tiết cực kỳ mát mẻ, thích hợp cho việc ra khỏi nhà.

2. Lễ Tảo Mộ (扫墓 - Tảo Mộ)

Truyền thống quan trọng nhất là đi 扫墓 (Sǎomù - Quét dọn mồ mả). Con cháu sẽ đến nghĩa trang, nhổ cỏ dại, đắp thêm đất mới lên mộ tổ tiên, bày biện trái cây, thịt lợn luộc, và đốt giấy tiền vàng mã. Đây là cách người phương Đông thể hiện chữ Hiếu (Hiếu đạo) cốt lõi của Nho giáo: Uống nước nhớ nguồn, người sống và người chết chưa bao giờ bị cắt đứt liên kết.

Phong tục 放风筝 (fàng fēngzheng — thả diều) cắt đứt xui xẻo có cả gốc chữ Hán cụ thể. Học Tiếng Trung tại Easy Chinese AOEC = mỗi nghi lễ = một bộ từ vựng đi liền.

3. Hội "Đạp Thanh" (踏青) - Dã Ngoại Mùa Xuân

Sau khi tảo mộ xong với tâm trạng trang nghiêm, các gia đình sẽ không về nhà ngay. Họ ở lại chơi các trò chơi ngoài trời trên bãi cỏ xanh (gọi là 踏青 Tàqīng - Đạp Thanh / Giẫm lên cỏ xanh). Các thiếu nữ mặc váy đẹp đi chơi xích đu (Thu thiên), đá cầu, và ngắm hoa đào nở. Nó giống như một ngày lễ Picnic mùa Xuân.

4. Thả Diều Cắt Đứt Xui Xẻo (放风筝)

Một phong tục rất độc đáo là Thả diều (放风筝 - Phóng phong tranh). Người xưa viết những điều xui xẻo, bệnh tật của mình lên cánh diều giấy. Khi diều bay lên thật cao, họ sẽ dùng kéo Cắt đứt dây diều, để gió cuốn cánh diều bay đi mất. Hành động này tượng trưng cho việc vứt bỏ mọi tai ương của năm cũ, đón nhận sự khởi đầu mới trong sạch.

5. Kết Luận

Tiết Thanh Minh dạy cho chúng ta một triết lý nhân sinh tuyệt đẹp: Đứng trước nấm mồ của tổ tiên để nhận thức về sự hữu hạn của cái chết, nhưng sau đó ngay lập tức vui đùa trên bãi cỏ mùa xuân để trân trọng sự sống hiện tại. Sống và Chết hòa quyện tự nhiên như sự tuần hoàn của bốn mùa.